Queridos hermanos y hermanas: 

Con esta catequesis terminamos nuestro recorrido por la vida pública de Jesús, hecha de  encuentros, parábolas y curaciones. 

También este tiempo que estamos viviendo necesita curación. Nuestro mundo está atravesado por  un clima de violencia y odio que mortifica la dignidad humana. Vivimos en una sociedad que se está  enfermando a causa de una «bulimia» de conexiones en las redes sociales: estamos hiperconectados,  bombardeados por imágenes, a veces incluso falsas o distorsionadas. Somos arrollados por múltiples  mensajes que suscitan en nosotros una tormenta de emociones contradictorias. 

En este escenario, es posible que surja en nosotros el deseo de apagar todo. Podemos llegar a  preferir no sentir nada. Nuestras palabras también corren el riesgo de ser malinterpretadas, y podemos  sentir la tentación de encerrarnos en el silencio, en una incomunicación en la que, por muy cercanos que  estemos, ya no somos capaces de decirnos las cosas más simples y profundas. A este respecto, me gustaría detenerme hoy en un texto del Evangelio de Marcos que nos presenta  a un hombre que no habla ni oye (cf. Mc 7, 31-37). Precisamente como nos podría pasar a nosotros hoy,  este hombre quizá decidió no hablar más porque no se sentía comprendido, y apagar toda voz porque se  sentía decepcionado y herido por lo que había oído. 

De hecho, no es él quien acude a Jesús para ser  sanado, sino que lo llevan otras personas. Se podría pensar que quienes lo conducen al Maestro son los  que están preocupados por su aislamiento. 

Sin embargo, la comunidad cristiana ha visto en estas personas  también la imagen de la Iglesia, que acompaña a cada ser humano hasta Jesús para que escuche su  palabra. El episodio tiene lugar en un territorio pagano, por lo que nos encontramos en un contexto en el  que otras voces tienden a cubrir la de Dios. 

El comportamiento de Jesús puede parecer extraño al principio, porque toma consigo a esta  persona y la lleva aparte (v. 33a). Parece así acentuar su aislamiento; pero, mirándolo bien, este gesto nos  ayuda a comprender lo que se esconde detrás del silencio y la cerrazón de este hombre, como si hubiera  captado su necesidad de intimidad y cercanía. 

Jesús le ofrece ante todo una proximidad silenciosa, a través de gestos que hablan de un encuentro profundo: toca los oídos y la lengua de este hombre (cf. v. 33b). Jesús no usa muchas palabras, dice lo  único que es necesario en este momento: “¡Ábrete!” (v. 34). Marcos reproduce la palabra en arameo, “efatà”, casi para hacernos sentir “en vivo” el sonido y el soplo. 

Esta palabra, sencilla y hermosa,  contiene la invitación que Jesús dirige a este hombre que ha dejado de escuchar y de hablar. Es como si  Jesús le dijera: “¡Ábrete a este mundo que te asusta! ¡Ábrete a las relaciones que te han decepcionado! ¡Ábrete a la vida que has renunciado a afrontar!”. Cerrarse, de hecho, nunca es una solución. 

Después del encuentro con Jesús, esa persona no solo vuelve a hablar, sino que lo hace  “normalmente” (v. 35). Este adverbio insertado por el evangelista parece querer decirnos algo más sobre  los motivos de su silencio. Quizás este hombre dejó de hablar porque le parecía que decía las cosas mal,  quizás no se sentía adecuado. 

Todos experimentamos que se nos malinterpreta y que no nos sentimos comprendidos. Todos necesitamos pedirle al Señor que sane nuestra forma de comunicarnos, no solo para  ser más eficaces, sino también para evitar herir a los demás con nuestras palabras. Volver a hablar “normalmente” es el comienzo de un camino, no es todavía el punto de llegada. 

De hecho, Jesús prohíbe a ese hombre contar lo que le ha sucedido (cf. v. 36). Para conocer  verdaderamente a Jesús hay que recorrer un camino, hay que estar con Él y atravesar también su Pasión.  Cuando lo hayamos visto humillado y sufriendo, cuando experimentemos el poder salvífico de su Cruz,  entonces podremos decir que lo hemos conocido verdaderamente. No hay atajos para convertirse en  discípulos de Jesús. 

Queridos hermanos y hermanas, pidamos al Señor que podamos aprender a comunicarnos con  honestidad y prudencia. Oremos por todos aquellos que han sido heridos por las palabras de los demás.  Oremos por la Iglesia, para que nunca falte en su tarea de llevar a las personas a Jesús, para que puedan  escuchar su Palabra, ser sanadas por ella y convertirse, a su vez, en portadoras de su anuncio de salvación.